İmam Qurtubi buyurur : »Bir kafir, imanın küfrdən üstün olduğunu başa düşərək, imanı küfrdən üstün tutmaqla, müsəlman olursa...bir müsəlman da küfrü bilib və başa düşüb onu seçincəyə qədər ümumən kafir sayılmaz. Təfsirul qurtubi 7-6128
Buxari və Müslimin, Ənəsdən (Allah ondan razı olsun) rəvayət etdiklərinə görə, Peyğəmbər (səlləllahu aleyhi və səlləm) belə buyurmuşdur: “Bax heç kim özünə toxunan bir zərərdən ötrü ölümü istəməsin. Əgər özünü ölümü istəməkdən kənar tuta bilmirsə belə desin: Ya Rəbbim, yaşamaq mənə xeyirli olana qədər məni yaşat, ölümüm mənə xeyirli olan vaxt ruhumu al”.
Bu kitab Həmməd İbn Əbu Hənifə ən-Numan tərəfindən rəvayət edilmişdir. İbni Hilkən onun haqqında deyir ki: “Atasının yolunu tutar, saleh və xeyirxah bir kimsə idi”.
1.Namazı vaxtında qıl. Çünki namazı vaxtında qılmaq səni Allaha yaxınlaşdıran əməllərdən biridir: “Ən fəzilətli, ən üstün əməl hansıdır?” Dedi (səlləllahu aleyhi və səlləm): “Vaxtında qılınan namazdır”. Səhih əl-Buxari.
Dövrünün məşhur Misir alimi, görkəmli fəqih İmam Leysin İmam Malikə yazdığı möhtəşəm məktub, bəlkə də, fikir ayrılıqları ədəb-ərkanına dair ən gözəl nümunəni təmsil edir.
İmam Leys bu məktubda öz nöqteyi-nəzərini yüksək ədəb-ərkanla İmam Malikə bildirmiş, sonuncunun bəzi görüşləri ilə razılaşmadığını əxlaqi üslubla onun diqqətinə çatdırmışdır.
Əgər dövlətin verdiyini az hesab edən yeniçərilər üsyan edərək: “Şəriət istəyirik”, - desələr, bu şəriətin istismarmı olmazdımı?!
Gücünü nümayiş etdirmək, liderliyi ələ keçirmək, milli mənafeyi qorumaq və strateji məqsədlərə nail olmaqdan ötrü özünü Fələstinin tərəfdarı kimi qələmə vermək, “Bütün bunları Fələstin uğrunda edirəm”, - deyə car çəkmək də Fələstinin istismarıdır.
Əhməd ibn Əbdüləhəd əl-Uməri əs-Sərhəndi (İmam Rəbbani) qibtə olunan bir alim, mücahid və rəhbər kimi yetişmişdi. Onun elmi sarayda etibar sahibi olan, dünya mənfəəti üçün kafir hökmdara baş əyən, yaltaq “alim”lərlə müqayisədə daha tutarlı və zəngin idi.
|
Tarix: 
