Əsas menyu
Bölmələr
Ölkə Xəbərləri [70]
Dünya Xəbərləri [184]
İSLAM MƏQALƏLƏRİ [566]
Çox oxunan xəbərlər
[14.06.2013][İSLAM MƏQALƏLƏRİ]
ZARAFAT, YOXSA YALAN? (18464 dəfə baxılıb)
[19.02.2009][Dünya Xəbərləri]
Məşhədidə siyğə (15438 dəfə baxılıb)
[01.01.2009][İSLAM MƏQALƏLƏRİ]
Necə Hidayət oldum? - Şiyədən Sələfiyə yol 1 !! (12470 dəfə baxılıb)
[15.03.2009][İSLAM MƏQALƏLƏRİ]
"Ləə iləhə İlləllah"ın şərtləri (8604 dəfə baxılıb)
[04.04.2009][İSLAM MƏQALƏLƏRİ]
Şiələrin Mehdi haqqında fikirləri (8591 dəfə baxılıb)
Bidət əhli
[Albom: Bidət]
Namazı belə qıl
Namazı Belə Qıl
Mini-çat
Forumun aktiv mövzuları
  • SUAL-CAVAB (274)
  • HƏDİSLƏR (96)
  • rafizilerin murdar fetvalari (90)
  • HƏDİSLƏR (77)
  • Axirət Dünyası (66)
  • Forumun fəal üzvləri
  • Muslimah_92
    Forum yazıları: (522)
  • Terane
    Forum yazıları: (384)
  • XEDICE73
    Forum yazıları: (280)
  • Selef
    Forum yazıları: (257)
  • medine
    Forum yazıları: (201)
  • Qan yaddaşı
     Xocavənd-17.02.1992 

     Xocalı-26.02.1992

     Şuşa-08.05.1992

     Laçın-17.05.1992

     Kəlbəcər-06.04.1993

     Ağdərə-17.06.1993

     Ağdam-23.07.1993

     Cebrayıl-18.08.1993

     Füzuli-23.08.1993

     Qubadlı-31.08.1993

     Zəngilan-25.10.1993
    Mozilla Firefox 3
    Saytı gözəl görmək üçün yüklə
    Ana Səhifə » 2012 » İyun » 26 » Qurani – Kərimdə baş örtüyü
    Qurani – Kərimdə baş örtüyü
    10:12
    Qurani – Kərimin Nur surəsinin 31 – ci ayəsində baş örtüyündən bəhs olunur. Mənası “Öz – özlüyündə görünən (əl, üz) istisna olmaqla, zinətlərini (zinət yerləri olan baş, boyun, boğaz, qol, ayaq və s. naməhrəmə )göstərməsinlər; baş örtüklərini yaxalarının üstünə çəksinlər (boyunları və sinələri görünməsin)” kimi olan ayənin ərəbcə mətnində keçən “xumur” kəlməsi “baş örtüyü” mənasına gələn “ximar” sözünün cəmidir.

    Quranda keçən bu sözün yalnız “örtü” mənasına gəlib baş örtüyünü ifadə etmədiyini iddia edənlər çox böyük səhvə yol verirlər. Çünki bu kəlmənin kökündə “örtmə, qarışma, yaxınlaşma” kimi mənalar da vardır. Məsələn, eyni kökdən gələn “xamr” şərab, “xamir” xamır mayası, “xumar” xumarlıq (bərk sərxoşluqdan sonra süstləşmə) deməkdir. Müzakirə mövzumuz olan “ximar” da “baş örtüyü” və “bütün bədəni əhatə edən örtük” kimi mənaların ifadəsi üçün istifadə edilmişdir. Bu mənanın dəlillərinə gəlincə:

    1. Peyğəmbərin (s) zamanından bugünədək “ximar” kəlməsinə bu məna verilmiş və tətbiqat da bu mənaya görə olmuşdur.

    2. İbn Mənzur və Firuzabadi kimi görkəmli lüğətçilərin əsərlərində bu kəlmə “baş örtüyü” kimi tərcümə olunmuşdur.

    3. Təbəri və Zəməxşərinin mənbə təfsirlərində “ximar” kəlməsinin mənasının “baş örtüyü” olduğu qeyd edilmişdir.

    4. Quranın M. Əsədin ingiliscə və M.Həmidullahın fransızca olan tərcümələrində də söz “baş örtüyü” kimi tərcümə edilmişdir.

    Bütün bunlardan belə nəticə hasil olur ki, Quranda baş örtüyündən bəhs olunduğuna dair dəlillər tutarlı və çox, bəhs olunmadığına dair isə heç bir dəlil yoxdur.

    Başını örtən müsəlman qadınlarımız və qızlarımız etibar etdikləri alimin təfsir, tərcümə və açıqlamalarına istinad edərək başlarını örtürlər. Marjinal (mötəbər sayılmayan az bir qrupun iddiası) fikirlərə etimad göstərmədikləri üçün onları qınamaq, onlara yaraşmayan sözlər söyləmək ancaq dözümsüzlük və ədəbsizlikdən başqa bir şey deyildir.

    Bu məsələyə əvvəllər göstərilən “münasibət” içində ortaq bir ifadə də belə idi: “Sizin başqa işiniz, dərdiniz yoxdurmu ki, baş örtüyü məsələsi ilə məşğul olur, qapanmış bir mövzunu yenidən müzakirə etməyə başlayırsınız?”

    Bəli, münasibət və təsbitlər belədir. Ancaq məsələnin məğzi bu şəkildə deyildir. Çünki, bu problemə səbəb olanlar elə baş örtüsünü qadağan edənlərin özləridir. Haqqı tapdananlar isə məsələnin həllinə nail olunmasını arzu etməkdə, qarşı tərəf isə bunu etməməkdə israrlıdırlar. Bununla da kifayətlənməyib vaxtaşırı “araşdırma aparmaqda”, bəziləri isə adalətsiz bir şəkildə müəyyən hədəfə istiqamətlənmiş suallar və anketlərlə müəyyən nəticələr əldə edib buna görə tədbir tökmək arzusundadırlar. Onların haqqı tapdananlara müraciətlə: “Nə üçün bizim həll etdiyimiz (qadağan etdiyimiz) bir məsələ ilə məşğul olursunuz, niyə bu işdən əl çəkmirsiniz?” demələri: “Sizə işgəncə edirik, canınız da yanır. Bunu dərk edirik. Ancaq nə üçün ağlayıb – sızlayaraq azab çəkdiyinizi büruzə verirsiniz” – demək kimidir.

    Dindarlaşma deyil də dindən uzaqlaşma inkişaf etsin deyə haqq və azadlıqları məhdudlaşdırmağa cəhd etmək isə nə hüquq, nə də demokratiya prinsipləri ilə üst – üstə düşür!
    Bölmə: İSLAM MƏQALƏLƏRİ | Əlavə etdi: Terane | Baxılıb: 378 | Tarix: 13.12.2019
    Forumda müzakirə et | Səhifə başlığına qalx
    Ümumi şərhlər: 0
    Yalnız qeydiyyatdan keçmiş istifadəçilər şərh əlavə edə bilər.
    [ Qeydiyyat | Giriş ]
    Mini-Panel
    Xoş gəldiniz, Qonaq
    Loqin:
    Şifrə:
    Quranda axtar


     
    ayə(lər)        nə axtarırsınız?

    Saytda Axtar
    Hicri təqvim
    Hicri Təqvim
    Namaz vaxtı
    Календарь новостей
    «  İyun 2012  »
    BeÇaÇCaCŞB
        123
    45678910
    11121314151617
    18192021222324
    252627282930
    Dost saytlar
    Əsmaül Hüsna
    Statistika



    Saytda: 1
    Qonaqlar: 1
    İstifadəçilər: 0

    Adminstrator | İdarəçi
    Etibarlı | İstifadəçi
    İstifadəçilərimiz
    Ümumi: 6316, Bu gün: 0, Dünən: 0, Bu həftə: 0, Bu ay: 0

    Yeni istifadəçilər
  • JafidRor (JafidRor)
  • WilsonCig (WilsonCig)
  • teym (muslim)
  • DenriOr (DenriOr)
  • audioNoobSl (audioNoobSl)

  • Bu gün saytda olanlar
    Bizim banner
    banner


    Səhifə başlığına qalx
    Əhli Sünnə vəl Camaat © 2019 Bütün hüquqlar qorunur. Saytda yerləşdirilən bütün materiallar yalnız və yalnız Müsəlmanlara xidmət xarakteri daşıyır. Sayt adminstrasiyası istifadə edilən materiallara görə məsuliyyət daşımırlar. Saytdakı materiallar yalnız mənbə göstərilmək şərtiylə istifadə edilə bilər. Əks halda müəllif hüquqlarının pozulması kimi dəyərləndirilir. . Saytın ekran ölçüləri Mozilla Firefox brauzerinə uyğundur. Site admin: Selef | E-mail: jeka_zdes@rambler.ru