Şiələrin azğın adətlərindən biri də, Şiə bölgələrində məşhur qəbirlərin qarşısında nümayiş etmələri, ölülərdən kömək və mədət tələb etmələri və hətta kimilərinin qəbirlərə yönələrək səcdə etmələridir. Qəbirləri kutsayan Şiə, ölülərin onların istəklərinə cavab verəcəklərinə inanırlar. Bu isə dinimizdə açıq-aşkar şirk və küfrdür. Mövzu haqqında Xomeyni, "Batil bir əməl olsa belə daşdan və ya qayadan bir şeylər tələb etmək şirk deyil. Sonra şübhəsiz ki bizlər Allahın onlara qüdrət verdiyi İmamların və Peyğəmbərlərin müqəddəs ruhlarından mədət ümid edirik "demişdir (Keşfu'l Sirr, Səhifə: 49). Xomeyni, qəbirləri müqəddəs hesab etmə və onlara uzaq yollardan gəlib ziyarət etmə zərurəti mövzusunda fətvalar vermişdir. Bu fetvalardaki dəlillərin hamısı Hz. Peyğəmbərə isnad edilən uydurma rəvayətlərdir. Şiə tərəfindən uydurulan bir hədisdə, Hz. Peyğəmbər Hz. Əliyə deyir ki: "Ey Hüseynin atası, şübhəsiz ki, Allah sənin və övladlarının qəbirlərini cənnət məkanlarından bir məkan və bağçalarından də bir bağça etdi. Şübhəsiz ki, Allah yaratdıqlarından Kimilərini seçərək onların ürəklərinə sizin muhabbetinizi və sevginizi ektim. Onları, sizin uğrunuzda əziyyətə və zillətə dözüm edənlərdən etdi. Onlar ki sizin qəbirlərinizdən inşa edərlər və Allaha və Rəsuluna yaxınlaşmaq üçün sizin ziyarətinizə gəlirlər. Onlar, mənim şəfaətimə daxil olanların də özləridirlər. Ey Əli! Kim sizin qəbirlərinizdən inşa edərsə, ona yetmiş hacının həcc savabı isabət edər, bütün günahları silinər və sanki anasından yeni doğulan kimi olar! Mən səni, bununla müjdələyirəm və sən də sevdiklərini heç bir gözün görmədiyi, heç bir qulağın eşitmədiyi və heç bir ağılın təsəvvür edə bilmədiyi bu nemətlə müjdələ! Bunun xaricində sizin qəbirlərinizdən ziyarət edənləri, zina edən qadının qınandığı kimi kınayanlar olacaq, onlar ümmətimin ən şerlileridir. Allaha and olsun ki şəfaətim onlara ulaşmayacak. "(Keşful Sirr, Səhifə: 84). Yuxarıdakı hədisin uydurma olduğunu anlamaq üçün alim olmağa ehtiyac yoxdur. Şiə türbelerinin, məscidlərin və hətta Kəbənin yerinə qoyulması üçün lazım olan bütün təbliğat üsulu istifadə edilmişdir. Uydurma hədisdə, Hz. Əli yalnız Hz. Hüseynin atasıdır-nədənsə Hz. Həsənin adı unudulmuşdur-, qəbirlər cənnət məkanı qılınmışdır, türbə inşası təşviq edilmişdir və bunun dinə uyğun olmadığını söyləmək zina ilə bərabər tutulmuşdur. Şiə dinində Allaha, Rəsuluna və onun Əhl-i Beytinə atfen yalan uydurmanın çox asan olduğu aydın olmaqdadır. Halbuki gerçək olan budur ki, ölümü xatırlamaq və ibrət almaq məqsədilə qəbir ziyarəti etmənin xaricində, Hz. Əli (ra) qəbirlərə və təmsil (büt ya da şəkillərə) dua etməyi məhrum etmişdir. "(Sünen-i Əbi Davud 3/215) Şiə bir qisimini özlərinin təsbit etdiyi uydurma türbələrə həcc etməyi ən böyük ibadətlərdən biri olduğunu görür. Hətta bəzi şiə Ayetullahlar, o qəbirləri həcc etmənin, Allahın və Peyğəmbərinin əmr etdiyi Beytullahı həcc etməkdən daha məqbul olduğunu ifadə edir. Məsələn: Şeyx Abbas Qummi İmam Hüseyn (radiyallahu anhu)-nun həyatı kitabından Səh- 263 ...
"Kərbala ziyarəti həcc ilə ümrədən qat-qat üstündü!"