Belə ki, müxaliflərin əhli-beyt adlandırdığı kitabların birində müddəssir surəsinin 4-cü ayəsində "Paltarını təmizlə" təfsirində belə qeyd olunur: "Ayənin mənası paltarı qısa geyinmək deməkdir. "(Ət-Təbərisi: Müstədrək, cild-3, fəsil- 3, səh- 238, rəv- 3475) (cild- 3, fəsil- 17, səh- 260, rəv- 3530). Həmçinin müxaliflərin məşhur Biharul Ənvar adlı kitabda da qeyd olunur ki: "Paltarını təmizlə" Məhəmməd Ibn Əlidən (a.s.) müddəssir surəsinin 4-cü, ayəsi haqda soruşduqda O, belə cavab vermişdir: "Yəni paltarını qısalt. Sonra isə dedi: Paltarın topuqlarından aşağı düşməsin. Çünki paltarı topuqdan aşağı geyinmək Bənu Umeyyənin əməlindəndir" (Məclisi: Biharul Ənvar: cild- 83, səh- 260, rəv- 10, fəsil- 6). Deyirəm: Məhəmməd Ibn Əlinin (ə) : "Paltarını qısalt" deməsi yəni paltarını topuqdan yuxarı şəriətə müvafiq (uyğun) geyin deməkdir.
Müxaliflərin məşhur və mötəbər Ət-Təbərsinin Müstədrək kitabında deyilir: "Saqqalı qırxmaq Allahın yaratdığını dəyişməkdir. Kim Allahın yaratdığını dəyişərsə Allah ona lənət etsin!" (bax: Müstədrək, cild-1, fəsil-40, səh- 406, rəv- 1003).
Həzrət Peyğəmbərdən (s) nəql edir: "Məcusilər (atəşpərəstlər) saqqalarını kəsib bığlarını uzadırlar; Amma biz (müsəlmanlar) bığımızı qısaldıb, saqqalımızı uzadırıq" ("əl-Fəqih", cild 1, səh 76).
Rəvayət edilir ki, İran padşahının göndərdiyi iki şəxs Həzrət Peyğəmbərin (s) yanına gəldikdə saqqaları kəsilmişdi və uzun, buruq bığları var idi. Allahın elçisi (s) onlara buyurdu: "Vay olsun sizə! Kim sizə belə etmənizi əmr etmişdir?!". Cavab verdilər ki, "Bunu bizə Rəbbimiz olan Kisra əmr etmişdir". Peyğəmbər (s) cavabında buyurdu: "Amma mənim Rəbbim mənə bığımı qısaltmağı və saqqalımı uzatmağı əmr edib!" ("Müstədrəkül-vəsail", cild 1, səh. 59).

(Əbəs yerə) üzr istəməyin. Siz iman gətirdikdən sonra (daxilinizdəki ikiüzlülüyü büruzə verməklə, Allahın əmrlərini unutmaqla) artıq kafir oldunuz. Aranızda bir qismini (tövbə edəcəyinə görə) bağışlasaq da, digər qismini günahkar olduğu üçün əzaba düçar edəcəyik!

Quran-ı Kərimin ilk nüzulunda ayə və surələr qələmlə yazıya keçdiyində Tövbə sûresinin başına Besmele yazılmadığı kimi, nə Sahabiler, nə Tabiin, nə Tebe-i Tabiin, nə də bunlardan sonra gələn Alimlər yazmamışlardır. Surenin başına Besmele yazılmamasının və okunmamasının səbəb və hikmetini neçə maddede yığmaq mümkündür.

Birincisi: Tövbə surəsi uzun bir fâsıladan sonra nazil olmuşdur. Nazil olduğunda da mânâ və muhteva etibarilə Ənfal surəsi ilə yaxın bir irtibat və əlaqəsi görüldüğünden onun davamı kimi mütalâa edilmişdir. Belə ki:
Ənfal sûresinin sonuncu ayələri müşriklerle Müsəlmanlar arasında cərəyan edən cihad və bənzəri münasebetlerle biterken, bu müddətin ilk âyeti də tərcümə olaraq, "Müşriklerle aranızda andlaşma olanlara ..." şəklində başlayır. Hətta elə ki, Sahabiler arasında bu ikisini bir surə zannedenler belə olmuşdur. Lakin həm ayələrini çoxluğu, həm müddətin bir çox adla məşhur olması, həm də Peyğəmbər Efendimizin (asm) açıq-aşkar olaraq bunun başqa bir müddətin davamı olub-olmadığı barəsində səssiz qalması, Tövbə sûresinin ayrı bir surə olduğunu beyana kafi gəlmişdir. Ayrıca tərtib baxımından da Enfal'in sonuncu səhifəsi ilə Tevbe'nin ilk səhifəsi baxıldığında surələri bir-birinin davamı olduğu intibaını verməkdədir. Bu səbəblərdən ötəri müddətin başına Besmele yazılmadığı kimi, okunmamaktadır da.

İkinci bir səbəb: Süre müşriklərə və münafiqlərə qarşı şiddətli təhdidlər ehtiva etdiyi və müşriklərə qarşı müharibə elan ilə başladığı üçün; mərhəməti, Emniyeti və salamatlıq ifadə edən Besmele, müddətin əvvəlində yer almamıştır. Necə ki, Abdullah bin Abbas, Həzrət-i Ali'ye (ra) "Ənfal ilə Tövbə arasına Besmele nə üçün yazılmadı" şəklindəki suale Hz. Ali bu hikmətli cavabı vermişdir: "Həqiqətən, Bismillahirrahmanirrahim də eman və amanlıq vardır. Halbuki bu surə qılınc və razılaşmanı pozan müşriklər haqqında nazil olmuşdur. "

Üçüncü bir səbəb isə; bu surə ilə Müsəlmanların daha əvvəl şərik müdafiə və bənzəri hususlarda müşriklerle akdetmiş olduqları andlaşma və Dostlukların tamamilə kaldırıldığı bəyan edilməkdədir. Necə ki 5. âyette tərcümə olaraq, "Haram aylar çıxınca müşrikləri tapdığınız yerdə öldürün, əsir alın, həbs edin və onların bütün yollarını tutun ..." buyurulmaqdadır. Harpte də eman və acıma bulunmadığından müddətin başına Besmele konmamıştır. Hətta Rəhman və Rahim adlarını zikretmeyerek vaxta "Bismillah berâetün minallah" deyərək başlamaq belə uyğun görülmemektedir. Bunun üçün müddətin əvvəlində Besmele nazil olmadığı və yazılmadığı kimi, oxunması da caiz görülmemiştir. Hətta namaz vaxtı zamm-ı surə bu müddətin başından etibarən okunarak başlansa dahi namazınmı bozulacağı bildirilməkdədir. Ancaq bu mahzur müddətin başıyla alakalıdır. Müddətin müstəqil ayələri digər surələri ayələri ilə eyni hökmü daşıyır, yəni Besmele oxuna bilər. Məsələn müddətin sonunda "Lekad câeküm" ilə başlayan ayə okunurken Besmele tərk edilməz. (1)

1. Yes'elûneke Fi'd-Dini vəl-Hayat, 1:313-314: "Haqq Dini Qur'an Dili ,4:2442-44.

(Əbəs yerə) üzr istəməyin. Siz iman gətirdikdən sonra (daxilinizdəki ikiüzlülüyü büruzə verməklə, Allahın əmrlərini unutmaqla) artıq kafir oldunuz. Aranızda bir qismini (tövbə edəcəyinə görə) bağışlasaq da, digər qismini günahkar olduğu üçün əzaba düçar edəcəyik!

Saqqal
isbal
Şiələrdə saqqal və isbal
Şiələrdə isbal

1)Namazda tesehudd zamani sehadet barmagi qaldirmaq lazimdirmi?

Namazın sünnətlərindəndir. Sabit saxlamaq da olar, aram-aram tərpətmək də.

2)Ebu Bekr yaxsi insan olub? Qisaca heyatini yazsaydiniz yaxsi olardi.

Əbu Hureyrə (Allah ondan razı olsun!) Peyğəmbərdən (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə eşitdiyini rəvayət edir: "Kim bu saleh əməllərdən ikisini Allah yolunda edərsə cənnətin qapılarından: "Ey Allahın qulu bu qapı xeyirlidir!" - deyərək çağırılar. Kim namaz qılanlardan olarsa Namaz qapısından çağırılar. Kim cihad edənlərdəndirsə Cihad qapısından çağırılar. Kim sədəqə verənlərdəndirsə Sədəqə qapısından çağırılar. Kim oruc tutanlardandırsa Rəyyan qapısından çağırılar".
Əbu Bəkr dedi: Ey Allahın elçisi! Kimsə bu qapıların hamısından çağırılacaqdırmı?
Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun): "Bəli, arzu edirəm ki, sən onlardan olasan, Ey Əbu Bəkr!" - deyərək cavab verdi. Buxari: Kitab Fədailus Səhabə, Bab Lov Kuntu Muttəxizən Xəlilən, № 3666.

Ənəs İbn Malik (Allah ondan razı olsun!) deyir ki, Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun), Əbu Bəkr, Ömər və Osman Uhud dağının üzərinə çıxdıqları zaman dağ titrədi. Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) buyurdu: "Ey Uhud! Sakitləş! Sənin üzərində bir Peyğəmbər, bir siddiq, iki şəhid vardır". Buxari: Kitab Fədailus Səhabə, Bab Lov Kuntu Muttəxizən Xəlilən, № 3675.

"Amr İbn əl-As deyir ki, Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) məni Zətus Səlasil qoşununun yanına göndərirdi və mən onun yanına gəlib dedim: İnsanlardan kim sənə daha sevimlidir? Dedi: Aişə. Dedim ki, bəs kişilərdən kim? Dedi: Atası. Dedim ki, bəs sonra? Dedi, Ömər İbn əl-Xəttab". Buxari: Kitab Fədailus Səhabə, Bab Lov Kuntu Muttəxizən Xəlilən, № 3662. Müslim: Fədailus Səhabə № 2348.

3)Ehli-Sunnenin taninmis alimleri hansilardir? (En azi 5-nin adi)

Yuxarıda bu suala cavab verilmişdir.

4)Ehli-Sunnenin daha yaxindan tanimaq ucun ve elmimi artirmaq ucun hansi kitablari meslehet gorursunuz?

Sizə türk dilində bir neçə kitab təqdim edirəm. Yüklmək üçün keçir edin: Kitablar

5)Valideyn bas baglamaga icaze vermirse, buna emel etmek lazimdir?

Xeyr! Olmaz!

"Biz insana valideynləri ilə gözəl davranmağı buyurduq. Əgər onlar bilmədiyin bir şeyi Mənə şərik qoşmağın üçün səni məcbur etsələr, onlara güzəştə getmə. Dönüşünüz Mənə olacaq, Mən də bütün etdikləriniz barədə sizə xəbər verəcəyəm." əl-Ənkəbut surəsi, 8-ci ayə.

6)Yusuf Ziya Ozkanin seslendirdiyi "Cennetden mektub"-da deyilir ki, Cennete daxil olduqda ana ve ataniz, baci ve qardasiniz sizin yaninizda olacaq. Eger onlardan biri cehenneme dusubse, bu mumkundurmu?

Sözü gedən məktub uydurma bir şeydir. Lakin orada bəzi faydalı sözlər vardır. Çalışın təsdiqlənməmiş mənbələrə müraciət etməyəsiniz. Cəhənnəm əhli isə cənnətə düşə bilməz.

7)Insan cennete dusduyu zaman eger qohumlarindan cehenneme dusenleri gorse, uzulmeyecekmi? Meselen, anasini bele gorse, cennetde nece xosbext ola biler?

Üzülməyinə üzüləcək, lakin cəhənnəmdə əbədi məskunlaşdırılmış kəs üçün artıq heç bir vasitə kömək etməz. Müsəlmanlar isə Allahın ona lütf etdiyi Cənnətdə əbədi xoşbəxt olacaqlar.

8)Deyilene gore Deccal anadan olub. Bu dogru xeberdirmi?

Bəli, imam Buxaridən gələn bir hədisdə onun bir adada həbs edildiyi rəvayət olunub.

9)Ehli beyt sielerdimi?

Bu suala da cavab verilib.

Doğru olanı Allah bilir!