imam Əbu Hənifə 

imam Əbu Hənifə həmisə siyələr haqqinda belə deyərdi: "Əgər kimsə onlarin kafir olmasina subhə edərsə, ozu kafir olar".

imam Malik
Bir gun imam Malikdən rafizi-siyələr haqqinda soruşanda cavab verdi: "Onlarla danishmayin, onlara qulaq asmayin, achiq-aydin onlar yalanchidirlar" (Takuyuddin, "Minhəc əs-Sunnə ən-Nəbəviyyə" 1/37).
Dərslərin birində imam Malikə rafizi-siyələrin səhabələri lənətlədiklərini dedilər. Cavabinda Quran ayəsini oxudu:
"Muhəmməd Allahın Peygəmbəridir. Onunla birlikdə olanlar kafirlərə qarsi sərt, bir-birinə isə mərhəmətlidirlər.Sən onlari (namaz vaxti) ruku edən, səcdəyə qapanan, Allahdan riza və lutf diləyən gorərsən. Onlarin əlaməti uzlərində olan səcdə izidir. Bu onlarin Tovratdaki vəsfidir. incildə isə onlar elə bir əkinə bənzədilirlər ki, o artiq cucərtisini uzə chixarmish, onu bəsləyib cana-quvvətə gətirmis, o da mohkəmlənib govdəsi ustunə qalxaraq əkinchiləri heyran qoymushdur.Kafirləri qəzəbləndirmək uchundur... " əl-Fəth, 48/29.
Bu ayənin shərhində sheyx Abd Rahmən əs-Saadi deyir: "Allah Təalə butun səhabələri belə vəsv edir. Onlar insanlara xeyir gətirir və insanlar onlara mohtacdirlar. Onlarin guclu imani və qətiyyətli əməlləri govdəli agaca və onun budaqlarina bənzər. Yenicə dini qəbul etmis musəlmanlar isə cavan budaqlara bənzər. Onlar boyuyurlər və oz sələflərinə chatirlar. Allahin dinini etiqad edib butun insanlara chatdirmaqda onlara bashladiqlari ishi davam etdirməyə komək edirlər. Ona gorədə Allah Təalə onlarala vurushan kafirlərin onlarin birliyinə və əyilməzliyinə qəzəbiləri tutugunu deyir".

imam ət-Təhavi
Ozunun "Əl-Əqidə ət-Təhaviyyə" kitabinda yazir: "Biz Allahin Rəsulunun sallallahu aleyhi və səlləmin səhabələrini sevirik, lakin onlardan hər hansinisa digərlərindən secərək ona sevgidə həddi asmiriq və qalanlarindan da uz dondərmirik. Biz onlara nifrət edənlərə və onlar haqqinda pis danısanlara nifrət edir və səhabələr haqqin yalniz yaxsi soz soyləyirik. Onlara məhəbbət - islamin, imanin və əməli-saleh əməlin bir hissəsidir. O zaman ki, onlara qarsi kin - kufr, ikiuzluluk və ozbasinaliqdir" ("shərh Əl-Əqidə ət-Təhaviyyə", ibn Əbu Əl-İzz əl-Hənəfi. p.528).